Приход во имя святого Максима, епископа Туринского в Турине

 

Turin

Приход во имя святителя Максима, епископа Туринского в ТуринеСтраница приходаРусская Православная Церковь, Администрация Русской Православной Церкви в Италии

 

Престольный праздник: день памяти святителя Максима, епископа Туринского (8 июля н.ст.)

Расписание богослужений:
Cуббота и накануне праздников: Всенощное бдение — 17.00
Воскресенье: Часы и Божественная Литургия — 9.30

Богослужения совершаются на итальянском, церковно-славянском и румынском языках.

Настоятель храма — игумен Амвросий (Кассинаско)

Клирики храма — иерей Виктор Матвеев (тел.: 3487676308); диакон Николай Присэкару (тел.: 3201452729)

Как добраться — церковь расположена недалеко от Piazza Hermada (конечная остановка трамвая № 3) на пересечении Strada San Martino Inferiore и Via Cocchi. Трамвай и автобус №№ 3, 54, 55, 56, 61, 66, 75; от железнодорожной станции Турина Porta Nuova: автобус 61 (до Corso Gabetti), от железнодорожной станции Турина Porta Susa: автобус 56 (до Piazza Hermada)

ambrose@fastwebnet.it
+393406721375
http://www.ortodossiatorino.net
Адрес:
Strada Val San Martino 7, 10131 Torino

Святитель Максим, епископ Туринский

Turin1Святитель Максим, почитаемый христианским Западом как Отец Церкви, является первым известным нам епископом Турина (лат.Taurinorum), старинного города на северо-западе Италии, столицы пьемонтского края. Важнейшим агиографическим источником следует считать «Свод выдающихся людей«, составленный Геннадием Пресвитером, где упоминается о кончине преосвященного Максима около 423 года по Р.Х. В других источниках, однако, упоминается Максим, «епископ Тауринский», участник поместных Соборов в Милане (Медиолане) в 451 году и в Риме в 465 году. Посему некоторые историки предполагают существование двух тезоименитых предстоятелей ранней Туринской кафедры, с именем Максим. Другие же считают, что Геннадий Пресвитер допустил описку: Владыка Максим не скончался (moruit), а процветал (floruit) в 423 году. Святителю Максиму приписывают множество гомилий, из которых около ста, несомненно, принадлежат его перу, а авторство иных вызывает сомнение (первое научное издание гомилий вышло в Риме в 1784 году). Написанные мощным и одновременно изысканным языком, они имеют большое богословско-историческое значение, ибо посвящены различным областям экклезиологии, христологии, почитанию святых и реликвий, практике крещения и дают в целом широкую картину V века. Гомилии впечатляют глубокой связью церковного иерарха с его паствой. Почитание святителя Максима всегда существовало в Турине, пусть и без особого размаха. Его память связана с самыми старинными городскими храмами и святынями. Согласно местному преданию, его мощи были укрытыми благочестивыми туринцами во время нашествий варваров, или же во время глумлений иконоборцев в IX веке. В XVII веке были открыты частицы мощей, атрибуированные святителю. Память святителя Максима Туринского совершается 25 июня (8 июля н.ст.), на следующий день после празднования Рождества Иоанна Крестителя, которого святитель почитал особым образом и которого провозгласил Небесным покровителем города Турина.

Общая информация

Православный приход Московской патриархии в Турине создан в честь святителя Максима (V век), первого епископа города и отца Церкви. Память святого покровителя празднуется 8 июля (25 июня по старому стилю).

Приход находился в ведении Корсунской епархии, так же как и другие приходы Московской патриархии во Франции, Италии, Швейцарии, Испании и Португалии.

Община, созданная верующими итальянцами в 1993 году, положила начало приходу святителя Максима. В первое время своего существования он не имел постоянного места для богослужений. С 2001 года по настоящее время приход находится в храме Христа Искупителя, расположенного на Туринских холмах.

Службы совершаются по церковному уставу Русской Православной Церкви. Выбор языка богослужения зависит от происхождения верующих. Чаще всего службы совершаются на итальянском, церковно-славянском и румынском языках.

Большинство прихожан происходит из республики Молдова, значительная часть – это украинцы, русские и итальянцы, а также верующие из Белоруссии, Румынии, бывшей Югославии, Грузии и Болгарии.

Организовав приход, православные итальянцы зарекомендовали себя с лучшей стороны: они стали не только его основателями, но и попечителями прибывающих в Италию верующих.

Для всех заинтересованных в жизни прихода ведется просветительская деятельность: переводятся богослужебные и гимнографические тексты на итальянский язык.

Свидетельство о Православии неотделимо от стремления к развитию отношений с представителями других христианских конфессий, поэтому приход ведет диалог по вопросам истин веры с христианами других исповеданий.

Несмотря на то, что приход не финансируется и существует лишь благодаря пожертвованиям верующих, члены общины не забывают о тяжелом материальном положении иммигрантов. Помимо духовного о них попечения, община развивает и социальное служение.